徐怀为了进一步突显泌阳学舍的重要性,泌阳学舍也在山长之下设立祭酒等高级教习职衔,但也只授给喻承珍、庄守信、沈炼等大家级人物。
徐怀是自家知道自家事,他之所以能在三个月内,利用闲暇时间就将《原本》《圆锥曲钱论》《婆罗摩算学之书》通学一遍,主要跟他前世的记忆有关,这次甚至还激起许多早就遗忘掉的记忆碎片。
而对当世的学者,即便像喻承珍、沈炼这样的大家级人物,想要将这三本代表当世算学、几何学领域最顶尖的译作学透了,不用说三个月的闲暇时间,哪怕是全身心的去学,也可能远远不够用——毕竟这三本译作与他们以往所学,是完全不同的两个体系。
布剌蛮十六年前才到赤扈人的王帐所在,在那里接触学习汉语,在八年前到宛丘后,才着手翻译三书,而且能翻译到这种程度,就足以证明布剌蛮实是不亚于喻承珍、沈炼的宗师级人物。
而且布剌蛮涉及的还是京襄工造体系未来根基发展最重要、最关键的一环。
徐怀又跟史轸、韩圭、喻承珍他们说道:
布剌蛮大师的弟子,愿为司空府效力者,都可录为学舍教习……
目前史轸兼任泌阳学舍山长,但史轸事务太忙,喻承珍作来副山长常驻于学舍;学舍新设西学一目,以布剌蛮为祭酒,具体的事情自然也是交给喻承珍去办。
布剌蛮及弟子不想还有柳暗花明这一刻,自然是喜不自禁,异口同声表示要为司空府效力。
徐怀也是不保守,就着他们直接参与后续军械监一些事务的讨论。
不管工造司还是军械监,都是密切依托于泌阳学舍而发展。
而徐怀希望中西算学融会贯通,就不能让布剌蛮他们纯搞太容易束之高阁的理论研究,而是要在工造生产中,让实际从事具体工作的匠师、匠工进行比较,哪一种算学更有利于匠术工造的发展,从而做出最终的选择。
因此就不能因为担心布剌蛮及弟子心思还不够稳定,有泄密的可能,就将他们排斥在司空府最核心的工造体系之外,不让他们参与实际问题的解决。
至于泄密,徐怀其实是不太担心的,有些东西是别人学都学不会的……